إذا درسنا سيرة السلف وجدنا العجائب والغرائب من الخبر الصادق، ووجدنا عندهم حقائق هي في
مشهودنا ومعهودنا في يومنا هذا تشبه الأساطير، وما هي من الأساطير، ولـكنـها من الحقائق.
وإن مشهودنا عَـكَسَ علينا فيها هذا البعد؛ لأن الإنسان يحكم من منظوره أو معلومه، فإذا كان منظوره ضيِّـقًا،
أو معلومه قاصرًا، حكَم من منظوره أو معلومه؛ فكان حكمه أبترَ ناقصًا أشلَّ، وهكذا الأمر لكثير من
قضايا السلف التي كانوا فيها أعاجيب بالخير وسبَّـاقي غايات وأصحاب آيات في هذا المقام.